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【玉都文艺特刊】​邓州市中心幼儿园李变玲:拜读余秋雨《中国文化课》有感

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世界的所有力量中,文化最软又最强。在人文学科中,最重要的课题大多来自普遍人心,而且每个人的最初疑问都有可能直接通达到最深的学问。也许你年纪还轻,学历不高,经验不足,但是你的天性恰恰是人文学科通向圣殿的山门。天性对文化的敬仰,让我鼓足勇气和大家一起分享余秋雨先生的《中国文化课》,与大家一起走进漫长的中国文化之旅。

中国文化一直是余秋雨先生研究、写作的主线,三十年来他独立完成了从空间、时间、人格、美学等维度梳理中国文化的工作。在《中国文化课》中,余秋雨先生从多个维度探讨中国文化的内涵,通过“以心带史”的感性方式激活远去的历史,以中外对照的全球视野反思中国文化,真正做到在普及的基础上突破了常识性和常规化。在书中,他讲解50余位改变中国的文化人物,解读20余部铸就民族性格的原典著作;追索数千年文化史,确认中国文化的世界身份;放眼四大古文明,反思中国文化的利弊得失;开列记忆篇目,释译经典文本;将中国的历史、文学、美学、哲学、宗教等跨越时空的精神财富共享给读者。被读者称为中国文化课的教案、词典和百科全书。

在《中国文化课》序言中,余先生说:“我的生命基调是以最大的安静穿越最险的峡谷。”这是老子的教导,由“与世无争”抵达“人莫与争”。中国文化几千年经久不衰的奥秘、历史脉络、典籍名著、文化巨匠、名言警句等通过余先生纵向阐述,横向比较对中国文化渊远流长的基因做了深刻讲述。

世界如此之大,地域如此之广阔,种族如此之繁盛,语言如此之众多,只有也只有华夏儿女创造了这样几千年绵延不衰的灿烂文明。对于儒、释、道精典著作的翻译和阐释,尤其对君子之道的论述,让人抓住了传承的绳索、老庄无为思想长生不老的秘密、佛法在华夏土地上发扬光大的道理。中国文化是一条奔流不息的大江,而不是江边的枯藤老树昏鸦。

余先生说:“文化,是一种成为习惯的精神价值和生活方式。它的最终成果,是集体人格”。文化定义的精华,就是“集体人格”这个概念了。它使文化找到了终极归结点,那就是人。华夏文明源远流长,作为继承人,我们只有深透地认识过去,才能更好地应对未来,进而提升文化素养、建立文化自信。

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习近平指出:“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信,最根本的还有一个文化自信”。文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行,并对其文化的生命力持有的坚定信心。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”文化兴则国运兴,文化强则国家强。”未来已来,将来已至。培育文化自信,突出“新”“精”“好”,唯有如此,才能增强文化软实力,保住中华之根,民族之魂。

文化创新能够促进民族文化的繁荣。在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机、历久弥新,民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新,是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。立足于发展中国特色社会主义的实践,着眼于人民群众不断增长的精神文化需求,在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上,发扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处,在内容和形式上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌。

从根本上说,中国文化是简易的、轻快的、朦胧的、优美的。这种特点是它便于接受,便于传颂,便于延续。余先生说:中庸确实不完美。当人们遇到某些关键时刻,不得不做出决断割舍、强行处置、单项选择的时候,中庸之道常常会使决策者左右徘徊,错失时机,接受无聊。因此,它不是在任何时候都是万能无虞的。我们不应该用中庸之道来对抗创新和突破。但是即便在创新和突破中,它也能提示人们选择可行和安全。例如,中庸之道并不反对登高,只是在珠穆朗玛峰的险峻山道上,希望你尽量走到中间,把脚踏稳,而不是为了影像上的能见度,在悬崖边上摆弄英雄姿态。

借用余先生的话结束今天的分享:值得高兴的是,对中国文化完全熟视无睹的时代好像已经过去,即便在遥远的地方,兴趣的目光也开始向中国文化移动。时至今日,中国文化已经逃不过关注跟踪,逃不过就不逃,世界上唯一长寿的超大文化,理应不卑不亢的等待别人的提问,再从容不迫地做一些解答。一代代解答,一代代倾听。过后,又会有新的解答,新的倾听。而不管到哪一个时代,中国文化总能无处不在。

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