基于语文核心素养的《西游记》整本书阅读教学策略研究

       摘要：《义务教育语文课程标准（2022年版）》推动语文教育从“知识本位”转向“素养本位”，整本书阅读作为拓展型学习任务群的核心内容，是落实文化自信、语言运用、思维能力、审美创造四大核心素养的关键路径。本文以《西游记》为研究载体，系统剖析其语言特色、人物形象与文化内涵的教学价值，构建“语言建构—思维提升—审美创造—文化传承”四维教学策略体系，创新设计“导读·推进·交流·跟踪”四步流程、“初读感知—深读思辨—创读迁移”三阶路径、“1+X”群文阅读等教学方法。通过多维度评估体系验证策略有效性，最终形成可复制的初中语文整本书阅读教学范式，为经典文本教学与核心素养落地提供理论支撑与实践指导。

关键词：语文核心素养；《西游记》；整本书阅读；教学策略

《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确将语文核心素养作为教学的出发点与归宿，标志着语文教育的“素养本位”转型。核心素养是学生在真实语言运用情境中外化的综合能力，是文化自信、语言运用、思维能力与审美创造的有机统一，为语文教学锚定了新方向。

整本书阅读被纳入拓展型学习任务群，以文学、科普等优秀作品为载体，通过自主、合作、探究式阅读培养学生的阅读习惯与整体认知能力，其动态性、开放性与综合性特征，使其成为核心素养落地的重要依托。

《西游记》作为中国古典神魔小说的巅峰之作，兼具多重教学价值：奇幻叙事为学生提供语言模仿素材，立体人物蕴含思辨空间，儒佛道融合的文化内核助力文化传承，这些都与初中生人格发展需求高度契合。然而，当前整本书阅读教学面临双重困境——学生层面存在阅读兴趣薄弱、方法缺失等问题，教师层面面临理念滞后、路径单一等挑战。基于此，本研究旨在通过剖析《西游记》文本特质，结合核心素养维度构建教学策略体系、教学流程与实施路径，为破解初中语文整本书阅读教学难题的实践提供参考。

一、《西游记》文本特征与教学价值分析

（一）语言特色与文学价值

《西游记》的语言兼具诗意美与通俗性，其教学价值集中体现为三大特征：

1.“幻与趣”的表达张力：以“孙悟空翻筋斗十万八千里”等夸张描写构建奇幻神话世界，艺术想象在古典小说中独树一帜，为学生提供想象力训练与语言模仿的鲜活素材。

2.人物语言的个性化与口语化：吸收方言口语中传神词汇，形成高辨识度风格——孙悟空“俺老孙”“呆子”的率真、唐僧“阿弥陀佛”“悟空休得无礼”的固执、猪八戒世俗俗语的诙谐，可直接用于人物性格分析与语言品读。

3.散韵相间的形式特质：融合韵文描写与谐词戏语（如花果山“丹崖怪石，削壁奇峰”的对偶句式），既具文学审美价值，又能以轻松笔调刻画人物、传递褒贬，降低古典文本理解门槛。

（二）人物形象与艺术特色

小说以白描手法塑造“圆形人物”群像，其艺术价值与教学意义显著：

孙悟空的成长弧光：从“石猴”“美猴王”到“齐天大圣”“斗战胜佛”，四阶段蜕变形成完整的“磨难成长”叙事线——出世懵懂、闹天宫叛逆、被压五行山反思、取经成佛成熟，为学生提供人物分析与批判性思维训练的多维素材。

配角的立体性：唐僧“慈悲与迂腐并存”、猪八戒“贪吃好色却重情重义”、沙僧“沉默与踏实兼具”，打破“非黑即白”的扁平认知。尤其猪八戒在“四圣试禅心”中的直率、悟空被逐时的仗义，成为理解人物复杂性的典型范例。

（三）文化内涵与教育价值

作为儒、佛、道三教文化融合的载体，《西游记》为传统文化教学提供优质资源：

1.多元文化渗透：儒家“仁”对应唐僧的慈悲与团队“仁义礼智信”的坚守；佛教“修行”理念暗藏于“西天取经”与“九九八十一难”的设定；道家五行八卦学说外化于“五行山”“八卦炉”及孙悟空的七十二变、筋斗云等法术描写。

2.当代教育价值：作品艺术化呈现人类对智慧与力量的追求，折射中华民族精神底色，助力培养文化自信与民族认同感；“历经磨难方得成长”的哲理、对人性善恶的探讨，可引导青少年塑造健全人格、提升抗挫能力。

二、基于语文核心素养的《西游记》整本书阅读教学策略体系

（一）语言建构与运用：文本细读中的表达智慧积累

以“感知—积累—运用”为逻辑链，设计三大策略：

1.个性化语言品读策略：开展“人物语言档案卡”活动，聚焦“三打白骨精”等典型情节，通过“摘录语句—分析性格—角色扮演”闭环训练深化认知。例如，摘录孙悟空“师父，他是个妖怪”的简洁果决、唐僧“阿弥陀佛，悟空休得无礼”的固执慈悲、猪八戒“师父错怪师兄”的煽风点火，分析语言与性格关联后，通过角色扮演还原对话场景，让学生在实践中体会“语言塑造人物”的写作技巧。

2.古典白话与诗词积累策略：选取“花果山福地”“五行山压大圣”等诗词密集片段，通过“诵读感悟—现代文改写—生活造句”实现语言转化。赏析“势镇汪洋，威宁瑶海”的对偶修辞、“丹崖怪石，削壁奇峰”的画面铺陈，感受韵律美与意境美；鼓励学生梳理“火眼金睛”“树大招风”等成语俗语，结合生活场景造句（如用“火眼金睛”形容同学发现问题的敏锐），实现从积累到运用的迁移。还可紧扣“散韵相间”特质，设计“韵文批注—白话转写—情境创写”进阶链：先批注“花果山诗词”的对偶修辞与意境关联，再用现代白话转写韵文并保留诗意，最后结合“三打白骨精”场景，用“散韵结合”语言创作“悟空辩解片段”，使语言积累与运用深度嵌入文本语境，实现“语言能力”与“文本理解”共生。

3.语言特色仿写策略：围绕“幻与趣”特质设计仿写任务，如模仿孙悟空口语风格撰写自我介绍，或借鉴妖怪描写范式创作新形象（如“身高三丈，眼似铜铃，口吐青烟能迷人心智”），引导学生关注夸张修辞、对偶句式的运用及语言与人物性格的适配性，让仿写成为深化文本理解的实践载体。

（二）思维发展与提升：思辨探究中的批判意识培养

以阶梯式活动驱动思维进阶，设计三大策略：

1.递进式问题链设计策略：围绕“孙悟空的成长”构建三级问题链——基础层：“孙悟空从‘石猴’到‘斗战胜佛’经历了哪些关键转折点？”（梳理情节脉络）；进阶层：“紧箍咒对孙悟空是束缚还是引导？”（分析象征意义，感知“约束与成长”的辩证关系）；深度层：“取经成功后的‘自由’与大闹天宫时的‘自由’有何差异？”（探讨“无拘自由”与“责任自由”的哲学区别，培养辩证思维）。

2.辩证辩论策略：针对争议性话题组织辩论，激发批判思维。话题一：“唐僧是否是合格的领导者？”反方聚焦“三打白骨精”的误判、真假美猴王的无能；正方强调“信念坚定”“团队凝聚力”的精神价值。话题二：“猪八戒的‘贪财好色’是否有合理性？”引导从人性角度解读——其“缺点”实则是真实人性的体现，避免非黑即白的判断，理解“圆形人物”的塑造智慧。

3.因果关系分析策略：引导学生多角度剖析情节因果，避免单一归因。以“孙悟空大闹天宫”为例，从“天庭等级制度僵化”“神仙群体偏见”“个体诉求未被尊重”等维度分析成因，培养系统思维与全面分析能力，打破“悟空单纯不服管束”的浅层认知。

（三）审美鉴赏与创造：多元解读中的审美能力提升

从“赏析—迁移—创造”三维度设计活动，实现审美体验向实践转化：

1.“圆形人物”复杂性赏析策略：以猪八戒为范例，指导学生绘制“人物多面性思维导图”，从“优点（憨厚直率、重情重义）—缺点（好吃懒做、挑拨离间）—矛盾点（贪图享受与追求正果的冲突）”三维度分析，让学生体会作者“神魔皆有人情”的审美智慧，提升文学鉴赏能力。

2.神魔叙事艺术赏析策略：聚焦“大闹天宫”“三调芭蕉扇”等经典情节，赏析“虚实结合”的叙事艺术——“天宫世界”的奇幻想象（三十三重天、蟠桃园）中，暗含对人间官僚体制的影射；“三调芭蕉扇”的曲折情节里，融入对人性贪婪与坚韧的思考，引导学生体会“幻中有理”的叙事魅力，理解古典神魔小说“以幻喻实”的审美特质。

3.创意表达策略：设计多样化实践活动，将审美体验转化为创作成果。课本剧改编：选取“大战红孩儿”等情节，在还原人物语言的基础上浓缩情节，通过剧本创作深化对人物性格的把握。现代形象海报设计：以“金箍棒+紧箍咒”符号表现孙悟空的“自由与束缚”，用红色喻斗志、蓝色喻沉稳，传递个性化审美理解。新编故事创作：围绕“孙悟空拥有手机”“猪八戒的现代职场”等主题，在保持人物性格一致性的前提下融入现代元素（如悟空用导航规划取经路线），锻炼想象力与文本解读能力。

（四）文化传承与理解：文化溯源中的认同意识强化

以“挖掘—关联—践行”为路径，设计三大策略：

1.文化符号挖掘策略：以“取经”为核心探究文化内涵——唐僧的“慈悲”融合儒家“仁”与佛教“慈悲”；孙悟空的“知错能改”呼应儒家“修身”理念，其从“大闹天宫”的道家“自然本性”，到取经路上受儒家“仁义”与佛教“慈悲”约束，最终成为“斗战胜佛”的过程，本质是三种文化思想在个体身上的碰撞与融合；“五行山”“八卦炉”源自道家学说。设计“文化冲突日记”活动，让学生以孙悟空视角，记录“三打白骨精时（佛教慈悲与道家反抗的冲突）”“真假美猴王时（儒家忠诚与自我怀疑的矛盾）”的心理活动，在人物成长轨迹中理解文化的动态融合，使“文化认同”从“知识识记”升华为“生命体验”。组织“文化小讲堂”活动，分组研究宗教文化、民俗设定（如蟠桃会、地府）、神话引用（如嫦娥奔月、哪吒闹海），通过PPT展示、故事讲解分享成果，深化传统文化认知。

2.现实关联策略：建立传统文化与当代生活的联结。影视改编分析：对比86版《西游记》的经典还原与《大圣归来》的现代创新，探讨传统文化的现代表达路径。文化符号应用研究：梳理“孙悟空”在奥运会宣传、国际文化交流中的应用案例（如2008年北京奥运会文化符号），感受中国文化的国际影响力。

3.生活智慧提炼策略：引导学生结合实际提炼人生启示，实现文化活学活用。团队合作：取经团队的成功印证“多元互补”的重要性——对应班级活动中“唐僧式信念”“孙悟空式能力”“猪八戒式乐观”的角色价值。抗挫能力：“九九八十一难”的历程启示学生以“悟空式机智”面对学习困难，拒绝轻言放弃。自我成长：孙悟空的蜕变让学生理解“磨难即成长”，主动反思不足、提升自我。

三、教学流程、实施路径与方法创新

（一）“导读·推进·交流·跟踪”四步流程的构建

构建“导读·推进·交流·跟踪”四步流程，推动阅读从“碎片化”走向“系统性”：

1.导读课：激趣启航：以“游戏化任务链+阅读策略渗透”为核心，通过五项任务激发兴趣——观封面，提取人物、背景等关键信息；读回目，根据“乱蟠桃大圣偷丹”等标题猜测情节；绘导图，梳理主要人物与情节脉络；写名片，概括人物性格与核心事迹；列计划，制定每日阅读量与时间安排。

2.推进课：任务驱动：依托“阅读任务单+小组共读计划”搭建深度阅读支架，开展四重任务——绘制取经路线图，标注妖怪特征与降服方式；制作人物成长卡片，横向对比责任与成长的关系；梳理“三调芭蕉扇”等经典情节，品味文学表达；精读“大闹天宫”等片段，批注语言特色与写作技巧。

3.交流课：创意表达：以“取经庆功会”为主题设计立体化活动——“走红毯”角色扮演，外化对人物的理解；“谁站C位”讨论，思辨团队角色的价值；撰写人物举荐信，深化对角色贡献的分析；寻找“身边的取经人”，链接现实生活中的品质榜样（如像唐僧般坚定的老师、像悟空般能干的同学）。

4.跟踪课：延展阅读：实施“阅读马拉松”计划，结合“21天打卡”与延展阅读——建立每日阅读打卡与心得记录机制；定期开展阅读分享会交流感悟；设计“一周读十回”“搜集书中诗词”等挑战任务，营造沉浸式阅读生态。

综上，“导读·推进·交流·跟踪”是以教师教学活动为框架的四步指导流程，聚焦“教师如何教”，本质是通过阶段性干预保障学生阅读落地的操作指南。

（二）“初读感知—深读思辨—创读迁移”三阶路径的构建

以语文核心素养为锚点，构建“文本输入—素养输出”的闭环三阶路径，遵循“整体—局部—整合”认知规律，通过“任务驱动+分层引导”实现从“读懂故事”到“解读内涵”再到“活化运用”的进阶。

1.初读感知——搭建文本认知框架

阶段定位：实现从“扫盲式阅读”到“结构化认知”的过渡，耗时2-3周，适配自主阅读+课堂互助模式，通过“轻量化任务”解决“阅读无序”“人物情节混淆”问题，核心目标为梳理脉络、识记形象、积累语言。

核心任务设计：①“三维情节地图”绘制：以思维导图为载体，从时间线（石猴出世→大闹天宫→五行山服刑→西天取经→功成正果）、空间线（花果山→天庭→五行山等关键地点及对应事件）、矛盾线（悟空与天庭、师徒内部、团队与妖怪的矛盾及解决方式）梳理内容。课堂通过分组完成单维度地图、合并为“班级总地图”，教师针对“关键磨难筛选”“矛盾因果关联”等难点点拨。②“人物立体档案”构建：为唐僧、孙悟空等5位核心人物建立含“基础信息”“经典情节”“语言风格”“初读印象”的档案（如孙悟空档案需收录“大闹天宫”等情节、“俺老孙来也”等语句，用“勇敢、叛逆、忠诚”概括印象）。课堂开展“人物盲盒”活动，抽取档案情节猜测人物以强化记忆。③“语言素材锦囊”积累：按“奇幻场景描写”“人物对话”“诗词韵文”“俗语谚语”分类摘录（如第10回“那山真好山，细看峰峦重叠……”、第28回“龙游浅水遭虾戏”），每类至少5条并标注回目。课堂举办“语言寻宝”分享会，分析表达效果并总结古典白话小说语言特色。

教师角色与支持策略：定位为引导者与资源提供者，提供标注关键回目、生字词的“阅读导航单”；设置“每日10分钟共读时光”，师生共读“龙宫借宝”等片段化解语言障碍；建立“阅读答疑角”实时解决情节困惑。

2.深读思辨——挖掘文本深层内涵

阶段定位：完成从“碎片化理解”到“深度解读”的跨越，耗时4-6周，适配小组合作+课堂研讨模式，通过“思辨性任务”突破“人物标签化”“主题表面化”问题，核心目标为辩证析人、解读文化、探究主题。

核心任务设计：①“争议人物”多维辩论：围绕“唐僧慈悲是真善还是迂腐”“猪八戒懒惰是缺点还是人性真实”“孙悟空叛逆是正义还是任性”展开辩论，小组需引用原文论据（如反方用第27回唐僧赶走悟空的对话及“被掳情节”论证“迂腐”）。课堂采用“3分钟立论—5分钟自由辩论—2分钟总结”流程，引导聚焦文本细节避免空泛讨论。②“西游文化密码”专题探究：小组选择“五行学说与人物设定”“佛道融合的神仙体系”等主题，形成300-500字报告（如分析悟空属金、八戒属木等“五行相生相克”的文化逻辑）。课堂举办“文化论坛”，教师补充明代佛道融合背景知识以深化理解。③“情节因果链”深度分析：选择“大闹天宫与五行山服刑”等3组情节绘制因果图，分析情节推动与人物成长（如“真假美猴王”中“悟空被逐”是“六耳猕猴作乱”的因，促使悟空从“被动取经”转向“主动担责”）。课堂开展“情节侦探”活动，引导关注“误解源于沟通不足”等人性逻辑。

教师角色与支持策略：定位为引导者与思辨激发者，提供“原文引语论证技巧”等辩论指南；为文化探究提供关联文献；通过“若唐僧信任悟空，三打白骨精情节如何发展”等问题链激发深度思考。

3.创读迁移——实现文本活化运用

阶段定位：达成从“文本解读”到“创意输出”的升华，耗时2-3周，适配自主创作+成果展示模式，通过“创造性任务”解决“阅读与生活脱节”问题，核心目标为创意表达、现实关联、文化传承。

核心任务设计：①“经典情节现代新编”：选择“三打白骨精”等情节，融入科技、心理等现代元素改写（如“真假美猴王”中用“本心检测仪器”揭示六耳猕猴为悟空“委屈情绪具象化”），保留人物核心性格与原著主题，形成500字左右故事或话剧脚本。课堂举办“西游新编剧场”并评选创意与贴合度奖项。②“取经精神现实对话”：结合“目标坚定、团队协作”等取经精神，链接科研攻关、志愿者抗疫等现实案例，撰写3分钟演讲稿阐述当代价值（如类比北斗团队与取经团队的“攻坚克难”精神）。课堂开展演讲比赛，从“文本关联度”“案例适配性”“语言感染力”评分。③“西游文化创意展”策划：小组策划展览，展品包括体现人物性格的插画、标注磨难与文化景点的“取经路线文旅地图”、“师徒性格书签”等文创（如悟空书签用金箍棒造型刻“嫉恶如仇”）。课堂举办校园实体展，小组讲解设计理念实现文化传播。

教师角色与支持策略：定位为指导者与成果赋能者，提供“现代改写注意事项”等创意写作支架；提供多领域团队合作案例库；为文创设计提供色彩搭配、造型设计等美学指导。

综上，“初读感知—深读思辨—创读迁移”是以学生阅读能力发展为核心的三阶学习路径，是学生端的能力进阶模型，本质是引导学生从“接收信息”到“深度思考”再到“实践应用”的认知闭环。

“初读感知—深读思辨—创读迁移”呈现层层递进、环环相扣的内在逻辑：初读感知是基础，通过情节、人物、语言梳理构建认知框架，为深读提供“素材库”；深读思辨是核心，借助辩论、探究、分析挖掘深层内涵，实现“知其然”到“知其所以然”的跨越；创读迁移是升华，将理解转化为创意表达并关联现实，完成“文本—素养—生活”的迁移，落地核心素养。

（三） 阅读方法的系统指导

1.精读与跳读结合策略：明确阅读重点，提升效率——精读内容：精彩情节（大闹天宫、三打白骨精）、人物对话、诗词段落、哲理语句；跳读内容：次要描写、重复套语（“却说”“且说”）、深奥内容、熟悉情节。指导方法：精读时“不动笔墨不读书”（批注感悟与疑问），跳读时“关键词定位”（通过回目、人物名快速筛选信息）。

2.思维导图运用策略：通过三类导图实现内容可视化——情节导图：以时间轴呈现取经全程，标注关键事件（如“五行山救悟空”“真假美猴王”）；人物关系导图：梳理师徒、神仙、妖怪的关联网络（如“唐僧—观音—孙悟空”的引导关系）；主题导图：从成长、团队、修行等角度拆解核心主旨，构建“磨难—反思—成长”的逻辑链。

3.“1+X”群文阅读策略：以《西游记》原著为“1”，拓展四类“X”材料——同作者作品：阅读吴承恩其他文本，把握创作风格；同类型作品：对比《封神演义》《聊斋志异》，深化神魔小说认知；研究性文本：阅读《西游记文化解读》等学术评论，提升文本解读深度；影视改编作品：对比86版电视剧与《大圣归来》动画，分析不同艺术形式的表现手法。

4.项目化学习单运用策略

⑴感悟情节之妙：结构化梳理：流程图学习单：以“取经路线图”为载体，标注长安至大雷音寺的关键地点（如五行山、火焰山），直观呈现取经历程的曲折，铺垫“意志坚定”主题理解。表格图学习单：梳理妖怪姓名、妖术、来历及结局（如白骨精“三次变化”、金角大王“法宝众多”），厘清人物关系，避免情节混淆。鱼骨图学习单：以“八十一难降伏方法”为主题，呈现“自力降妖”（悟空斗红孩儿）与“借力降妖”（观音收黑熊精）的对比，聚焦矛盾冲突与解决逻辑。

⑵品鉴语言之美：精细化赏析：环境描写学习单：聚焦地理、时令描写片段（如花果山、通天河），赏析比喻、对偶等修辞，感受“如形于眼前”的语言形象性。动作描写学习单：拆解“孙悟空斗牛魔王”等情节的动作细节（如“抡棒便打”“闪身躲避”），借鉴细腻表达提升学生写作中的动作描写能力。词语探究学习单：梳理“浊骨凡胎”“寿山福海”等互文词语，发现错落搭配规律（如“浊骨凡胎”即“浊凡骨胎”），让作文表达更灵动。

⑶感悟主旨之深：思辨性探究：比较分析学习单：以“动物性+神性+人性”为框架，对比孙悟空（石猴出身+七十二变+重情重义）、猪八戒（猪形+三十六变+贪吃憨厚）的塑造方式，理解“神魔皆有人情”的特质。归类判断学习单：将“八十一难”分为自然阻碍（火焰山）、社会邪恶（白骨精）、内心动摇（四圣试禅心）三类，引导学生认识“战胜自我”的核心主旨。推理创新学习单：开展“八十一难留白创生”（补充未详述的磨难）、“妖魔错位比拼”（推演不同妖怪的斗法结果）活动，深化对神魔小说想象特色的理解。

（四） 信息技术的融合创新

1.数字化阅读平台的运用：依托“智慧阅读系统”提供个性化支持——实时跟踪阅读进度，生成数据报告（如每日阅读时长、章节完成率）；推送适配进度的测评题目（如“三打白骨精”情节理解题），检测阅读效果；基于兴趣与能力推荐拓展材料（如对神话感兴趣的学生推送《中国神话传说》）；搭建在线分享社区，促进学生间的阅读心得交流。

2.多媒体资源的整合运用：丰富教学形式，提升学习体验——有声读物：利用《西游记》音频资源实现“听读结合”，方便学生课余碎片化阅读；影视片段：截取86版《西游记》“大闹天宫”、动画《大圣归来》“悟空觉醒”等片段，辅助文本理解；网络资源：引导学生通过学术平台查找作者生平、研究成果等背景资料，拓宽认知边界。

3.在线协作工具的应用：借助数字化工具促进合作学习——用腾讯文档、金山文档协作编写“西游记人物小传”，实现实时编辑与评论；利用AI语言分析工具，对学生仿写的“妖怪描写片段”进行“修辞密度”“口语化程度”分析，生成“语言风格报告”，指出“可增加对偶句式提升韵律美”等具体建议，辅助学生精准优化语言表达；用ProcessOn共同绘制取经路线图，标注磨难与人物成长节点；用Teambition、Trello管理阅读项目，跟踪“制作人物卡片”“撰写读书报告”等任务进度。

需注意，信息技术的应用需避免“为技术而技术”，需判断其是否适配语文核心素养培养需求，警惕“消解文本”的风险：过度依赖“影视片段代替文本阅读”会削弱学生的语言感知能力，需明确影视资源仅为“文本解读的参照”——如观看“三打白骨精”影视片段后，必须回归文本对比“悟空语言的简洁有力（文本）与影视中肢体动作的夸张（视频）”，分析“语言描写与视觉呈现的互补性”，确保技术服务于文本阅读而非替代。

四、教学矛盾的本质破解：在“平衡”中深化阅读价值

整本书阅读教学始终面临三组核心矛盾，需从“策略调和”走向“本质破解”：

（一）“整体性阅读”与“碎片化教学”的矛盾

“导读·推进·交流·跟踪”四步指导流程与 “初读感知—深读思辨—创读迁移”三阶路径虽串联阅读过程，但课堂教学仍易陷入“单回精讲、整体割裂”的困境。本质破解需以“大概念”统领教学——提炼“成长中的约束与自由”这一大概念，将“大闹天宫（自由无度）”“紧箍咒（外部约束）”“真假美猴王（自我觉醒）”“成佛（自由与责任统一）”等分散情节，转化为“自由的边界—约束的意义—自我的重构”的逻辑链，每节课围绕大概念的子问题展开，使碎片化教学服务于整体性理解。

（二）“个性化解读”与“教师引导”的矛盾

学生对“猪八戒贪财好色的合理性”“唐僧是否合格”的争议，易走向“无边界解读”或“教师权威定论”。需构建“文本证据—逻辑论证—价值共识”的引导框架：先要求学生用“四圣试禅心（猪八戒直言‘我老实’）”“悟空被逐时恳请原谅”等文本细节支撑观点，再通过“观点碰撞会”梳理论证逻辑，最后引导学生达成“圆形人物的复杂性在于‘人性弱点与道德闪光的共存’”的共识，既尊重个性化解读，又避免脱离文本的主观臆断。

（三）“经典厚重感”与“学生兴趣点”的矛盾

学生对“奇幻情节”的兴趣易与“文化内涵”的深度探究脱节。需找到“兴趣锚点”与“深度价值”的连接点——如以“孙悟空的兵器变化（金箍棒从‘武器’到‘约束符号’）”为锚点，引导学生探究“兵器功能变化与人物成长的关联”，从“喜欢金箍棒的神奇”过渡到“理解‘棒随心转’背后的自我控制”，让兴趣成为深度阅读的入口而非终点。

五、多维度评估体系的构建

遵循“科学性、公正性、全面性、动态性”原则，构建多元评估体系，让评价从“能力评估”转向“成长赋能”，成为“阅读深化的动力”而非“结果评判的工具”。

（一）过程性评估指标

过程性评估重点考察学生在阅读过程中的表现，为学生建立“阅读成长电子档案”，包括：

阅读态度：通过课堂观察、阅读打卡记录等评估学生的阅读积极性和坚持性。经一学期教学，班级阅读氛围更浓厚，许多学生主动借阅相关书籍，尝试阅读更多类型作品。

阅读方法运用：评估学生是否掌握精读、跳读、批注等方法并灵活运用。通过定期观察，多数学生分析人物与情节的能力明显提升（如能从语言细节解读猪八戒的性格矛盾）。

参与程度：通过课堂发言、小组讨论、作业完成情况等评估参与度，指标包括角色定位清晰度、讨论交流的积极性和有序性等。

（二）结果性评估指标

结果性评估关注学生的阅读成果和能力提升：

阅读理解能力：通过阅读理解测试、读书报告等评估对《西游记》内容的整体把握和深层理解。

思维发展水平：通过思辨性问题回答、辩论活动表现等评估逻辑思维、批判性思维能力。

语言运用能力：通过读书笔记、读后感、创意写作等评估语言表达和写作能力。

文化理解程度：通过文化探究报告、主题演讲等评估对传统文化的理解和认同程度。

（三）评估工具的设计与应用

开发《整本书阅读效果评估工具包》，包含：

教师用评估量表：记录学生的课堂表现、作业完成情况、测试成绩等。

学生自评互评表：学生从“阅读态度”“方法运用”“合作参与”维度自评与互评，培养自主学习与反思能力。

阅读能力测试题：设计与《西游记》相关的阅读理解题目（题型含选择、简答、论述，如“分析孙悟空大闹天宫的多重原因”），检测文本理解深度。

数字化评估平台：生成个性化反馈报告，以雷达图呈现语言、思维、审美、文化四大素养的发展水平，明确提升方向。

利用以上评估指标和工具时，需关注过程性评价的“生长性”升级：如将“阅读成长电子档案”中的“星级疑问评定”改为“疑问发展图谱”——记录学生从“表层疑问（妖怪的法宝是什么？）”到“中层疑问（唐僧为何多次错怪悟空？）”再到“深层疑问（取经成功是否意味着悟空失去了自由？）”的变化轨迹，教师针对每阶段疑问推送“针对性阅读支架”（如深层疑问时推送鲁迅《中国小说史略》中“孙悟空的悲剧性”相关论述），使评价与指导形成闭环。

同时，需关注结果性评价的“素养迁移”导向：创新“真实情境任务”，如“学校举办‘经典照亮成长’主题活动，请以《西游记》为素材设计面向中学生的‘成长课堂’方案”，要求包含“故事讲解（语言运用）”“人物成长分析（思维能力）”“手绘取经路线图（审美创造）”“分享‘我的取经故事’（文化践行）”四个模块，综合评估学生将语文素养迁移到真实场景的能力，实现“评价即应用”。

六、研究反思与展望

（一） 教学模式创新与推广价值

1.“1+X”群文阅读模式：以《西游记》原著为“1”，拓展相关文本与活动为“X”，通过读书报告会、情景表演、辩论赛等丰富阅读体验。其推广价值在于：拓宽阅读视野（对比神魔小说共性）、保持阅读兴趣（多样化活动降低枯燥感）、提升综合表达与思辨能力。

2.“读写融合”教学模式：以兴趣为引导，以批注为桥梁实现“读—思—写”一体化——批注既是与文本、作者的对话，也是写作素材的积累（如批注人物语言后仿写片段）。该模式创新点在于：路线图绘制、课本剧改编等活动激发阅读兴趣，让学生在实践中深化文本理解，打通阅读与写作的壁垒，以培养批判性思维为核心，促进学生、文本、作者的多元对话。

3.“问题导向”阅读模式：围绕关键情节与人物设计探究问题，鼓励学生自主提问与求解（如“为什么八戒多次想散伙却未离开”），兼顾个体差异、注重教学反思。其价值体现在：“孙悟空成长”等递进式问题链有效引导学生深度思考，印证“细读为基、善问为智、引导为法”的教学逻辑，培养问题意识、落实因材施教（针对不同阅读水平设计分层问题）、实现教学相长。

4.家校合作的阅读模式：通过亲子共读、家长分享会营造家庭阅读氛围（如家长与学生共同完成“取经故事复述”），助力学生阅读习惯养成。

（二） 研究局限与不足

1.样本代表性有限：研究基于部分地区学校案例，需扩大范围（如城乡学校对比）验证策略普适性。

2.教学内容宽泛化：因追求“全覆盖”导致深度不足，对佛道文化隐喻、成长主题现代意义等深层内容挖掘不充分。

3.时间分配不合理：部分教学的导入环节耗时过长（如影视片段播放过量），导致主题探究环节仓促收尾，思想价值挖掘流于表面。

4.方法与兴趣失衡：部分阅读方法教学机械（如单一要求批注格式），过度牵引学生思维，忽视自主想象与个性化理解。

5.时间周期较短：整本书阅读对学生语文素养的长期影响需更长时间（如追踪至高中阶段）跟踪观察。

6.评估工具待完善：评估工具的信度与效度需通过大样本测试进一步检验。

7.技术融合不深入：信息技术多用于资源推送与进度跟踪，未实现与教学过程的深度融合（如人工智能个性化答疑）。

（三） 未来研究方向

1.聚焦核心深度挖掘：以“成长主题”“文化内涵”为核心，采用“少而精”原则设计教学内容（如集中探讨“孙悟空的自由观”），避免面面俱到。

2.尊重学生主体地位：教师以引导者角色设计开放性问题链，结合学生认知特点开展兴趣化活动（如“妖怪创意设计比赛”），杜绝“填鸭式”感悟灌输。

3.优化时间管理：制定精细化教学计划，采用“先学后教”模式（课前布置自主阅读任务）压缩导入时间，预留充足时间开展深度探究（如“取经团队精神”讨论）。

4.深化理论研究：探索核心素养与整本书阅读的内在关联，构建更完善的“素养—文本—教学”理论模型。

5.拓展实践范围：在更大区域推广教学策略，积累不同学情（如基础薄弱生、优等生）的实践案例。

6.开展比较研究：对比不同版本《西游记》（如原著简本、青少年版）的教学价值，优化文本选择策略。

7.推进技术研发：探索人工智能、大数据在阅读教学中的应用（如智能批注反馈、个性化阅读路径推荐），开发智能化辅助系统。

8.实施追踪研究：长期跟踪学生发展，分析教学策略对语文素养（如写作能力、文化认同）的持续影响。

9.“经典阅读与当代生活”的深度勾连：引导学生从《西游记》的“团队合作”延伸到“校园小组项目管理”，从“悟空的成长”反思“自己的挫折经历”，设计“经典与生活”对照手册，记录“经典情节—生活案例—成长启示”，使经典阅读成为“理解生活、指导实践”的工具。

10.“教师—学生—文本”的对话生态构建：突破“教师教策略、学生用策略”的单向模式，鼓励学生成为“文本的二次创作者”——如基于对“沙僧沉默性格”的理解，创作“沙僧的取经日记”并分享，教师则以“平等对话者”身份，分享自己对“沙僧‘忠厚’背后的自我压抑”的解读，形成“学生个性化解读—教师深度引导—文本多元阐释”的对话闭环，让整本书阅读成为师生共同的精神成长之旅。

七、研究结论

（一） 主要研究结论

1.构建了“四维一体”的教学策略体系：结合语言、思维、审美、文化四大核心素养维度，形成适配《西游记》文本特质的针对性策略，既体现核心素养的整体性，又突出经典文本的独特价值。

2.创新了系统化教学流程、实施路径与方法：“导读·推进·交流·跟踪”四步教学流程与“初读感知—深读思辨—创读迁移”三阶路径的构建，推动经典阅读从“碎片化浏览”转向“系统性深耕”，实现整本书阅读教学的规范化；多元阅读方法与项目化学习单的运用形成可操作的方法矩阵，解决“如何教”与“如何学”的问题。

3.验证了信息技术融合的有效性：数字化平台、多媒体资源与在线工具提升教学效率与互动性，为教育信息化背景下的阅读教学提供实践参考。

4.建立了科学的评估体系：涵盖过程与结果的多维度评估，配套评估工具包解决整本书阅读效果难以量化的问题。

5.积累了可复制的实践经验：“问题导向”“读写融合”等模式为初中语文整本书阅读教学提供了可借鉴的范式。

（二）研究贡献

理论贡献：丰富了语文核心素养理论在整本书阅读教学中的应用研究，完善了“文本特质—素养目标—教学策略”的理论框架。

实践贡献：为初中语文教师提供了完整的《西游记》教学策略体系，包含具体活动设计与实施步骤，具有直接借鉴价值。

方法贡献：探索了信息技术与语文教学融合的新模式，为教育信息化改革提供思路。

评估贡献：开发了科学的评估工具包，为整本书阅读教学效果评价提供可靠依据。

综上所述，《义务教育语文课程标准（2022年版）》强调语文课程承担着培养核心素养、奠定人格基础的使命，而《西游记》整本书阅读正是这一使命的重要实践载体。本研究构建的教学策略体系、教学流程与实施路径，为经典文本教学与核心素养落地提供了有益探索。未来需持续深化研究，让经典阅读在文化传承与人才培养中发挥更大价值。

参考文献

[1] 中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2022年版）[S]. 北京：北京师范大学出版社，2022.

[2] 温儒敏.整本书阅读的课程化路径[J]. 课程·教材·教法，2020（06）：60-66.

[3] 吴承恩.西游记（校注本）[M]. 北京：人民文学出版社，2019.

[4] 王荣生.语文核心素养导向的整本书阅读教学[J]. 全球教育展望，2021（03）：78-87.

[5] 巢宗祺.语文核心素养与语文课程[J]. 课程·教材·教法，2018（03）：44-49.

【注：本文是华蓥市2025年度教育科研课题《基于语文核心素养的初中整本书阅读教学策略研究》（课题编号：HJ25A019）的最终研究成果】